Shu, Ha, Ri: Yolun Köşe Taşları.
Er ya da geç, neredeyse her Japon budo (savaş sanatları yolu) uygulayıcısı “shu, ha, ri” kavramını duyar.
Bu, geleneksel bir sanatın veya zanaatın öğrenme sürecini tanımlayan bir kavramdır.
Bu kavram, bir seviyede oldukça basittir. Ancak daha derin bir seviyede çok kapsamlı olabilir. Kyoto’da, Muso Jikiden Eishin-ryu Iai hocam merhum Ohmori Masao’nun öğrencisi olduğum dönemde “shu, ha, ri” hakkında bilgilendirilmiş ve konu ile ilgili okumalar yapmıştım. Japonya’da uzun bir süre kaldıktan sonra memleketim Hawaii’ye dönmek üzereydim. Sense’im bana yeni bir kata öğretirken ve teknik teorilerini açıklarken, “shu, ha, ri”nin ne anlama geldiğini anlamam gerektiğini söyledi. Açıklamaya başladı, sonra durdu.
“Geri kalanını,” diye gülümsedi, “jibun de kenkyuu shinasai. Kendin çalışarak öğrenmelisin.”
Bu bile başlı başına bir “shu, ha, ri” örneğiydi.
Peki, bu ne anlama geliyor?
Shu, ha, ri; geleneksel bir sanatı öğrenme yolunu tanımlar. Bu, çay seremonisi, origami (kâğıt katlama sanatı) veya budo gibi disiplinler için de geçerlidir. Kelime anlamı olarak korumak, ayrışmak ve anlamak şeklinde çevrilebilir. Yani önce öğretmeninizden öğrendiklerinizi koruyup sahiplenmeli, sonra öğretmeninizin öğretilerinden ayrışmalı ve böylece nihayetinde kavramları kendi anlayışınızla içselleştirmelisiniz.
Bazı insanlar, “ha”yı öğretmenlerinden veya eğitimlerinden tamamen ayrılmak anlamında yüzeysel bir şekilde anlamaktadırlar. Bu yüzden, yeterince yetenekli olmayan pek çok kişi, bu kavramı, iki yıl boyunca bir sözüm ona dojoda eğitim aldıktan sonra kendi “tarzlarını” oluşturmak için bir neden olarak gösterirler, böylece kendi benzersiz yumruk-darbe egzersiz sistemlerini pazarlayabilirler. Öte yandan, birçok öğrenci de “shu” seviyesinde kalır. Yani, sadece öğretmenlerinden öğrendiklerini muhafaza eder, ancak asla bunu aşmaya ya da geliştirmeye çalışmazlar. Sonuç olarak, gelişimleri sekteye uğrar.
Shu, ha, ri, geleneksel bir öğrenme sürecini tanımlayan bir kavramdır. Nihai amaç, geçmişin geleneğinde kök salmış, ancak aynı zamanda bağımsız düşünebilen ve öğretebilen yeni bir “usta” nesli yetiştirmektir. Bu kavram, yeteneksiz ama egosu yüksek kişilerin yeni “tarzlar” icat etmelerini meşrulaştırmak için kullanılmamalıdır. Aynı zamanda bir öğretmenin öğretilerinin asla değiştirilemeyecek mutlak gerçekler olarak görülmesi gerektiği anlamına da gelmez.
Shu: Korumak ve Değer Vermek
Shu seviyesi, bir zanaatı veya sanatı nasıl öğrenmeniz gerektiğini açıklar. Shu karakteri ayrıca Mamoru olarak okunabilir ve “korumak, savunmak, muhafaza etmek” anlamına gelir.
Somut bir örnekle açıklayalım: Yeni bir kata öğrendiğinizi düşünün. Öğretmeninizin hareketlerini olabildiğince doğru bir şekilde taklit etmeye çalışırsınız. O sadece göstermez, aynı zamanda teknikle ilgili anlayışını da açıklar. Siz de onun mükemmel tekniğini bedeninize kazımaya çalışırsınız. Tekrar tekrar çalışarak, onun seviyesine ulaşmaya çabalarsınız. Çoğu öğrenci bu seviyede kalır; yani sadece ezberleyerek tekrar eder.
Bu durum geleneksel zanaatlarda da böyledir. Örneğin, marangozluk sanatında çırakların ustalarına yetişmesi bile büyük bir başarıdır. Ustanın aletlerini nasıl bileylediğini, çiviyi nasıl çaktığını, testeresiyle nasıl kestiğini öğrenmek yıllar alır. Bu süreç, Batı’daki geleneksel öğrenme sistemlerinde de benzer şekilde işlerdi. Bunu öğrenmek için gerçekten bedeninizi, zihninizi ve ruhunuzu işinize adamanız gerekir.
Bir söz vardır: Öğretmenine o kadar yakın olmalısın ki, ruhun onun manevi rengiyle boyansın.”
(Ancak burada bir uyarı yapmak gerekir. Kötü niyetli ve suistimal eden öğretmenler savaş sanatlarının karanlık yüzüdür. Bazı öğrenciler, kötü öğretmenlerinin davranışlarını aklamak için “Evet, belki istismarcı/ahlaksız/dolandırıcı biri olabilir, ama teknik açıdan en iyi budo eğitmeni” gibi bahaneler üretirler. Ancak gerçek şu ki, bir istismarcıyla yeterince uzun süre kalırsanız, ya onun istismarını desteklersiniz ya da en kötü ihtimalle onun gibi olmaya başlarsınız.)
Ha: Ayrışma
Bazıları için “ayrışma”, öğretmenlerinden kopmak ve birkaç yıl eğitim aldıktan sonra kendi “tarzlarını” yaratmak için bir bahane olur. YouTube’da oyuncak kılıçlarını çevirerek şov yapan, 15. derece siyah kuşaklı 20 yaşındaki ustalar tam olarak bu durumu temsil eder.
Ha kelimesi Japonca’da “ayrılmak, mesafe koymak” anlamına gelir. Başka bir yazımı ise “parçalarına ayırmak” demektir. Bu kavramı ilk başta kavramakta zorlanmıştım çünkü öğretmenlerimin tekniklerini hâlâ tam anlamıyla öğrenemediğimi hissediyordum. Gerçekten de onların öğretilerinden ne zaman ayrışmam gerektiğini bilemiyordum.
Ancak sonra fark ettim ki ayrışma, öğretmenden tamamen kopmak değil, kendi başına düşünmeyi öğrenmekti.
Örneğin, öğretmeniniz jo’yu belirli bir yükseklikte tutuyorsa, siz de onu taklit edersiniz. Ancak bir noktada, neden böyle yaptığını sorgulamalısınız. Bunu kata’nın bir gerekliliği olduğu için mi yapıyor, yoksa boyu 1.50 olduğu için mi? Eğer siz 1.80 boyundaysanız, aynı noktada mı tutmalısınız? Yoksa jo’nun tabanı daha mı önemli?
Ri: Anlamak
Son aşama ri, yani “anlama, kavrama, içselleştirme” sürecidir.
Artık sadece taklit etmiyorsunuz. Artık teknikleri bedeninize tamamen yerleştirdiniz ve kendi doğallığınızla ifade edebiliyorsunuz.
Aslında shu, ha, ri süreci her an devam eder. Bir antrenmanda bile:
- Öğretmeninizi izler ve hareketleri zihninizde canlandırırsınız.
- Uygulamaya başlarsınız, hatalar yaparsınız, öğretmeniniz sizi düzeltir.
- Zamanla hareketleri içselleştirir ve kendinize uygun hâle getirirsiniz.
Bunu tekrar edersiniz. Yıllar geçtikçe anlayışınız derinleşir ve tüm sistem üzerinde shu, ha, ri döngüsünü sürdürmeye devam edersiniz.
Bir öğretmenin temel görevi, öğrencisini bağımsız ve düşünebilen biri haline getirmektir. Bu yüzden shu, ha, ri, bir öğretmenin dogmatik öğretilerine körü körüne bağlı kalmak değil, öğrenme sürecini aktif bir şekilde sahiplenmek anlamına gelir.
Ya da öğretmenimin dediği gibi: “Kendi aklını kullan! Kenkyuu shinasai!”
Bu makale https://classicbudoka.wordpress.com/ sayfasında 17 Şubat 2012 tarihinde Wayne Muramoto tarafından yayınlanmıştır. ChatGPT aracılığı ile Türkçe’ye çevrilmiş kontrolü Utku Havuç tarafından yapılmıştır.